新華社北京4月25日電　通訊：馬丁·阿爾布勞的遺憾：“沒能更早學(xué)中文”

　　新華社記者

　　“全球化”概念首倡者之一、英國知名社會學(xué)家馬丁·阿爾布勞在2016年79歲的時候決定開始學(xué)習(xí)中文，為的是自己新的研究項目：以《習(xí)近平談治國理政》一書為基礎(chǔ)，對比研究全球化和“一帶一路”倡議。

　　這位因倡議和研究全球化理論而享譽國際的英國社會科學(xué)院院士，每周參加一次中文課堂，如今早已能用中文介紹自己，但他依然感嘆：“沒能更早學(xué)中文，是我這輩子的一大遺憾。”

　　阿爾布勞在上世紀(jì)90年代，就以《全球時代：超越現(xiàn)代性之外的國家和社會》一書奠定了在全球化研究領(lǐng)域的先鋒地位。他曾任英國社會學(xué)會主席，是社會學(xué)權(quán)威刊物《國際社會學(xué)》的創(chuàng)刊人和前主編。

　　退休后，阿爾布勞依然堅持學(xué)術(shù)研究，并為英國社會科學(xué)院下屬的全球中國研究院義務(wù)工作。他一直希望，自己能在“全球化”概念提出20多年后，在已經(jīng)發(fā)生重大改變的世界新格局中，為全球化研究找到新視角。

　　新契機在2015年4月出現(xiàn)了。當(dāng)時，《習(xí)近平談治國理政》一書的推介會在倫敦舉行，阿爾布勞受邀在推介會上致辭。正是這本書，讓他第一次接觸到“一帶一路”倡議。

　　“當(dāng)時我想，這（‘一帶一路’）是一個有趣的概念，”阿爾布勞說，“后來我讀了習(xí)近平主席的演講文稿，才意識到它的重要性。”

　　在他看來，“一帶一路”正是自己苦苦尋找的全球化研究“新視角”。在推介會后，阿爾布勞就宣布了新的研究計劃：以《習(xí)近平談治國理政》一書為基礎(chǔ)，對比研究全球化和“一帶一路”倡議。

　　阿爾布勞認(rèn)為，“一帶一路”承載著古絲綢之路的精神，是“歷史的延續(xù)”。而對“一帶一路”的批評聲音都是“恐懼的產(chǎn)物”，是對全球化以及全球化下世界秩序發(fā)生改變的恐懼。

　　“我經(jīng)常說，‘一帶一路’與傳統(tǒng)意義上的全球化不同，它只是借助了全球化。”阿爾布勞說。

　　為了自己的新研究，阿爾布勞不僅開始學(xué)習(xí)中文，還數(shù)次訪華，并與各國各界學(xué)者交流。歷經(jīng)兩年時間，在2018年4月，他發(fā)布了一本25萬字的社會學(xué)書籍——《中國在人類命運共同體中的角色》。

　　這本書一共14章，前4章詳細(xì)闡述了對“一帶一路”倡議的解讀。阿爾布勞在書中說，“一帶一路”既是行動綱領(lǐng)，更是有歷史意義的信條。“一帶一路” 倡議正在向世界展示一條非常實際的前進道路，為實現(xiàn)這些目標(biāo)創(chuàng)造了最大的可能性。

　　如今，82歲的阿爾布勞繼續(xù)從事社會學(xué)研究。每當(dāng)有人問起對“一帶一路”倡議的看法，他常這樣回答：“當(dāng)我們提到人類命運共同體的時候，談?wù)摰膽?yīng)當(dāng)是‘和而不同、和合共生’。”

　　他認(rèn)為，在全球化時代，持不同價值準(zhǔn)則體系的主體應(yīng)該學(xué)會求同存異，互相尊重與合作，這與中國著名社會學(xué)家費孝通所倡導(dǎo)的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理念非常一致。

　　阿爾布勞不僅在學(xué)術(shù)研究中有亮麗“中國色”，家中也陳設(shè)著清代陶瓷、花鳥水墨畫，書架上數(shù)層中國書籍里有《菜根譚》《京華煙云》《中國城鎮(zhèn)化》……

　　這個在少年時代就對中國懷有“莫名興趣”的社會學(xué)家經(jīng)常感嘆：“如果我從18歲就開始學(xué)習(xí)（中文），那將成為我人生一筆巨大財富。”