陳愛玉：有層次、無淘汰，讓學生享受心靈的自在。

　　什么是好教育？什么是好學校？

　　這不僅是教育專家思考的問題，也是很多家長在思考的問題。

　　在幾年前，這個問題似乎很好回答：升學率越高的學校就是越好的學校。在這種觀念下，好學校想盡辦法尋找好學生，家長想盡辦法把孩子送入好學校，于是一個教育怪圈形成了，家長擇校——學校掐尖——學校之間不均衡——家長更強的擇校愿望……

　　這個怪圈帶來的是負擔過重的孩子、焦慮過度的家長和異化了的教育。

　　現(xiàn)在，隨著教育改革的不斷深入，這個怪圈正在斷裂，斷裂的關(guān)鍵點就在阻斷學校掐尖這一環(huán)節(jié)，小學直升初中、九年一貫制、集團化辦學……好學校不再是好學生的“收割機”，越來越多的孩子在家門口就能上好學校。

　　應(yīng)該說，我們的教育已經(jīng)進入了“后掐尖”時代，那么現(xiàn)在還是那個問題，當學校不再“掐尖”了，好學校的標準有沒有改變？什么樣的學校能稱為好學校、什么樣的教育才是好的教育？

　　近日，在北京市東城區(qū)委教工委、東城區(qū)教委舉辦的北京市第一七一中學陳愛玉校長辦學實踐研討會上，中國青年報·中青在線記者采訪了陳愛玉及專家和教師，試圖探尋這個問題的答案。

　　教育的根本目的不是淘汰而是成長

　　在“掐尖”最為瘋狂的那些年，有人曾經(jīng)這樣評價所謂的好學校，“勺子長鏟子短”。

　　北京市教委副主任李奕多次指出，北京市當前進行的改革，就是要學校更加關(guān)注自己“加工”學生的能力而不是如何“撈”學生的能力，也就是不能再當長“勺子”，而是要當好“鏟子”。

　　那么怎么才能當好這把“鏟子”呢？

　　“‘掐尖’時代逐漸遠去。相對應(yīng)的是學生情況千差萬別，基礎(chǔ)和能力參差不齊。面對這樣的現(xiàn)實，我們的做法是‘有層次、無淘汰’。”陳愛玉說，所謂的參差不齊，無非就是學生基礎(chǔ)和能力的不同，但是這些是可以改變的。

　　可以把陳愛玉所說的“有層次、無淘汰”分為兩個部分來解讀。第一是“有層次”，也就是我們經(jīng)常說的因材施教。

　　“學校有‘三優(yōu)’目標，就是要讓‘優(yōu)秀生更優(yōu)’‘普通生成優(yōu)’‘潛質(zhì)生向優(yōu)’。”陳愛玉說。

　　據(jù)了解，學生入學后會接受一個微觀調(diào)研，學校要對每個學生的家庭情況、特長愛好、學習態(tài)度、學習成績等有個大致的了解。

　　有了摸底，有了培養(yǎng)目標，體現(xiàn)在具體教學中的學案課案就是不同數(shù)量的“星”題。對于那些課上可能會“吃不飽、喝不足”的優(yōu)秀學生，學校提供五星、四星題讓他們做。而大多數(shù)學生只要掌握三星的題目，達到“應(yīng)知應(yīng)會”。當然，如果想“跳一跳”，四星五星的題就是現(xiàn)成的“掛得更高的果子”。

　　而對那些沒有形成良好學習習慣的學生，每個班都會把他們編作一個小組，由專門的任課老師輔導，關(guān)注他們在整個學習中的表現(xiàn)，出現(xiàn)問題及時跟班主任老師進行溝通，班主任老師也會及時與學生的家長進行溝通，這樣構(gòu)架起一個家長學校學生老師互相之間協(xié)調(diào)溝通的途徑，幫助學生向優(yōu)改變。

　　而現(xiàn)在的學校還有個特殊群體，比如家庭離異學生等，在這里會為他們建立心理檔案冊，對他們學習生活進行密切關(guān)注。“有一個初三學生，父母經(jīng)常鬧矛盾，鬧到激烈的時候誰都不管孩子，放了學沒地方去。”陳愛玉說，“這樣的孩子就是我們一七一的孩子。班主任是一直將他帶在身邊的。”

　　第二個部分是“無淘汰”。

　　改革之前，學校的榮譽感來自哪里？“是升入北大、清華的人數(shù)”。那么這些學校的通常做法是這樣的：為了保證有20人考上北大或者清華，會動員50人去報考。

　　當學校的眼睛都盯著頂尖的那幾個學生，其他人都成了“陪綁”的，教育約等于淘汰。

　　對于“有層次、無淘汰”，國家總督學顧問陶西平這樣解讀，“是不是把一個孩子教好了，首先看是不是讓這個孩子比原來變得更好了”。

　　課程叢林引領(lǐng)學生實現(xiàn)夢想

　　“要實現(xiàn)‘有層次、無淘汰’除了有全體教職員工在觀念上的認同外，還要有操作的‘路徑’和‘施工圖’。”陳愛玉說。

　　一七一中學把自己的課程體系稱為“叢林課程”，其中，國家課程是“主食和主菜”，校本課程是“配菜和甜點”。

　　“最難的應(yīng)該就是課程內(nèi)容的研發(fā)。”陳愛玉說，現(xiàn)在的課程體系集中了全校各學科老師共同的智慧和力量，在國家課程校本化基礎(chǔ)上，又繼續(xù)開發(fā)有特色的校本課程體系，“把原來的常態(tài)美術(shù)課變換成16門美術(shù)模塊課程，把一門傳統(tǒng)的音樂課，變化成20多門音樂模塊課程……”以科學、體育、藝術(shù)為內(nèi)容的校本“課程叢林”為學生搭建40多門課程的選課平臺，力圖讓每個學生都有選擇性學習的機會。現(xiàn)在一七一中學的學生在學校每人至少能學會4門藝術(shù)、2門體育、1門科技。“最終實現(xiàn)各選所愛、各研所長、各成其才。”陳愛玉說。

　　這樣的教育對老師提出了更高的要求。一個美術(shù)老師在別的學校可以按照常規(guī)按部就班地上課，但是在一七一中學他可能教的是“科學與繪畫”，也可能教的是“創(chuàng)意與繪畫”，還可能教的是“動漫課程”。

　　雖然辛苦，但是卻給老師提供了更高、更大的舞臺。

　　一七一中學高中政治教師李昂畢業(yè)于中國人民大學金融系，因為對哲學、經(jīng)濟學等有一定的研究，依托學校的叢林課程體系，李昂老師又開設(shè)了幾門課程：“在PPE課程上，我講授中西哲學史、宏微觀經(jīng)濟學。在人文講座中，我?guī)ьI(lǐng)學生閱讀經(jīng)典原著，辨析真善美。作為翱翔計劃教師，我指導學生完成學術(shù)論文寫作，通過專家答辯。”

　　李昂在上哲學課的時候發(fā)現(xiàn)一個理科生對這門課非常感興趣，于是，便帶著這名學生一起讀哲學史。

　　有付出就有回報。

　　一天，這名學生拿著一本翻爛了的康德的《純粹理性批判》問李昂：如何從亞里士多德的邏輯范疇表推出康德先驗知性論的范疇表？李昂見時機成熟便告訴他：只有頂尖的綜合性大學才開設(shè)哲學專業(yè)。努力吧！

　　最終，這名學生也考入了人大。畢業(yè)時他送給老師一句話：“無論今后學習了多么高深的知識，我永遠記得，那個引領(lǐng)我走進哲學世界大門的人，叫李昂！”

　　跨界融合：把虛的教育做“實”

　　課程改革、高效課堂、給學生個性化的選擇……但在應(yīng)試觀念根深蒂固的今天，很多家長甚至一些教師和校長都會認為素質(zhì)教育是“虛”的：“什么素質(zhì)不素質(zhì)的，高分才是‘王道’。”

　　“從剛剛結(jié)束的高考看，考試已經(jīng)在融合了。”陶西平說，有人開玩笑：今年的高考上海考音樂，北京考美術(shù)，全國卷考勞動。如果你不懂藝術(shù)就寫不好作文。這其實在告訴我們，“不能把教育目標和教育工作弄混了，有學校往往把德育變成德育工作，體育變成體育工作，割裂開來了。我們要注重教學改革中的跨界融合。”

　　“我們的實踐恰恰證明，素質(zhì)好——德智體美勞全面發(fā)展，才能不怕考。”陳愛玉指出，學校的中高考成績與體育、科技、藝術(shù)業(yè)績一樣一路領(lǐng)先。

　　“實現(xiàn)跨界融合，就是要把事情做實。”陳愛玉說，現(xiàn)在，北京優(yōu)質(zhì)的教育資源那么豐富，各個學校的家長、學生有權(quán)利享受這種自在，也只有自在的心靈才會孕化出新的創(chuàng)造。

　　既要立德樹人，也要學生們內(nèi)心自在豐盈、充滿創(chuàng)造力，怎么才能做到？

　　“這考驗的是學校和老師的政治素養(yǎng)。”李奕說，這個素養(yǎng)不是簡單地貼標簽，而是要具體到教育教學過程當中，體現(xiàn)到老師所選用的情景、選用的素材和采用的策略當中。“比如社會上的負面新聞，老師們照樣可以講霧霾、講疫苗事件、講我們社會上的那些痼疾頑癥，但是老師要有價值判斷的素養(yǎng)，要通過自己的消化、自己的情感表達，讓孩子了解和知道自己的責任，而不是逃避和否定，為他們建立正確的價值觀。”李奕說。

　　90后教師李昂有一個堅定的信念：今天，我們不負學生，20年后他們就會不負我們的國家和民族。