近日，日韓兩國媒體打起了筆仗，互稱櫻花起源于自己的國家。昨日，中國櫻花產(chǎn)業(yè)協(xié)會出面斷喝一聲：你們都別爭了，這沒日韓什么事，櫻花真正的起源地是中國。據(jù)說日本權(quán)威的櫻花專著《櫻大鑒》記載，櫻花原產(chǎn)于中國，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈地域傳過去的，時間在唐朝。
聞言有點啞然失笑。
想起了《莊子》記載的一個典故：亶父讓國。古公亶父是周文王的祖父，上古時期周族領(lǐng)袖。當時他們居住在“邠”地。“邠”地肥美，周人耕種得法，所以出產(chǎn)豐沃。于是旁邊的狄等游牧部落眼紅了，今天來要點這，明天又來要點那，后來干脆說你們把“邠”地給我算了。周的百姓終于忍不住了，同仇敵愾，準備與狄人決一死戰(zhàn)。然而亶父出面制止了，他說，世界上最寶貴的是人的生命，戎狄要的不過是物產(chǎn)，讓給他們就是了。要緊的是人要有能力，我們有耕種技術(shù)，到哪不愁豐衣足食？于是亶父決定率周人棄地出走，舉族南遷周原另圖發(fā)展，結(jié)果也是國盛民強。“民相連而從之，遂成國于岐山之下”，終于成為一代霸主，國運綿延八百年。
與亶父讓國相比，區(qū)區(qū)櫻花起源地有什么爭不爭的必要。即便是真的起源中國，但它在日本或韓國找到知音，成為他們的國花，我們也不妨以欣賞的姿態(tài)看待之，因為這其中沒什么事的其實是我們，我們有多少種櫻花、賞櫻花的文化傳統(tǒng)？和日韓相比，有多少培育和流傳下來的櫻花品種？
我向來以為，物種起源于哪并不值得驕傲，哪怕世界上所有的物種都起源于中國，那也是造化的功勞；祖先曾有過四大發(fā)明，那也得記在祖先的功勞簿上。如果光說足球的發(fā)源地，可中國的足球凈挨踢；光說我們是火藥的發(fā)明地，可咱自大清以來老祖宗凈挨打；光說櫻花是原產(chǎn)于中國，可根本沒有形成所謂的“櫻花文化的軟實力”，有意義嗎？所以，這樣的爭辯實在是太無謂了，多做些利國利民的實在事才是有益的。
有人說， 喜馬拉雅山是世界最高峰，但沒必要值得我們驕傲，因為那是自然的榮光。值得國人驕傲的是嫦娥奔月、高鐵飛馳，那才真體現(xiàn)當今中國人感天動地的氣概、智慧和能力。（作者：項向榮）
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